Спочатку було створено плаский світ, на шостий день — креативну людину, а на сьомий — скасовано заборону на працю. Книжка бельгійського соціолога культури Паскаля Ґілена «Креативність та інші фундаменталізми» (2012) пропонує восьмиденну подорож, що розкривається між кінцем 1980-х і початком 2010-х років, де автор розглядає суспільний контекст креативності. Як креативність стала «вимогою сьогодення» і чи здатна вона не втратити своїх сил у власній надмірності, після того, як вона проникла з поля культури у економіку та політику? У своїй книжці Ґілен обговорює креативність на трьох рівнях: індивідуальному, інституційному та загальносуспільному, вступаючи у діалог із такими відомими авторами, як Славоєм Жижеком, Петером Слотердайком та Алессандро Барікко. Використовуючи влучні метафори, автори описують сучасність, щоб надати конкретики соціальним ситуаціям. "Креативність — це вимога сучасності. Вона стимулює не лише митців, але й керівників підприємств та політичних лідерів. Навіть сімейні терапевти та конфліктологи рекомендують шукати більш креативні рішення. У сучасному світі креативність асоціюється виключно з позитивними якостями. Від неї очікується винятково позитивний вплив. Однак, що залишиться від її значення, якщо всі почнуть використовувати її? І звідки взагалі виникла ця креативна прагнення? Чи не свідчить це про те, що ми повільно втрачаємо її справжню сутність?" (фрагмент передмови Паскаля Ґілена) Видання реалізоване за підтримки Flanders Literature та Андрія Божка.